START ZAJĘCIA SEMESTR LETNI 2023/2024

SEMESTR LETNI 2023/2024

HISTORIA BUDDYZMU NA DALEKIM WSCHODZIE (OGUN)

Celem wykładu jest zapoznanie studentów z historią buddyzmu na Dalekim Wschodzie, głównie w Chinach, Korei oraz Japonii. Wykład rozpocznie się krótkim wprowadzeniem do początków buddyzmu w Indiach oraz jego ekspansją poza granice ówczesnych Indii, przez Gandharę i oazy Jedwabnego Szlaku, do Chin (I w. n.e.), a następnie do Korei (IV w. n.e.) oraz Japonii (VI w. n.e.). Następnie omówiona zostanie historia buddyzmu w Chinach, obejmująca okres od I w. n.e. do końca panowania dynastii Tang (początek X w. n.e.), w tym relacja buddyzm-taoizm-konfucjanizm, tłumaczenia tekstów na j. chiński i problemy z tym związane, wyłonienie się najważniejszych szkół buddyzmu chińskiego, najważniejsze w Chinach teksty mahajany (Sutra Lotosu, Sutra Serca, Sutra Diamentowa, i inne), święte miejsca buddyzmu w Chinach oraz podróże mnichów chińskich, przede wszystkim Faxiana (IV-V w. n.e.) oraz Xuanzanga (VII w. n.e.), z Chin do Indii w poszukiwaniu Dharmy oraz świętych tekstów buddyjskich. W dalszej części przedstawiona zostanie historia buddyzmu w Korei i Japonii. Dodatkowo, omówione zostaną typowe dla sztuki Dalekiego Wschodu przedstawienia buddów i bodhisatwów, przede wszystkim buddy Amidy (Amitabhy) oraz bodhisatwy Awalokiteśwary (chiń. Guanyin, jap. Kannon, kor. Kwanym).

BUDDYZM WOJUJĄCY A KONFLIKTY ETNORELIGIJNE (PRZYKŁAD SRI LANKI) (OGUN)

Celem warsztatów jest zapoznanie osób uczestniczących z koncepcją buddyzmu wojującego (ang. Militant Buddhism), czyli religijnie motywowanego zaangażowania buddystów (czy to osób świeckich, czy członków społeczności monastycznej) w przemoc lub pochwalanie/racjonalizowanie przemocy. Zagadnienie to omówione zostanie na przykładzie zjawisk religijno-społecznych i politycznych współczesnej Sri Lanki. W pierwszej części warsztatów osoby uczestniczące zapoznają się z buddyjskimi doktrynalnymi (teoretycznymi) stanowiskami wobec m.in. dialogu religijnego czy stosowania przemocy (także pod postacią konfliktu zbrojnego). Dalej omówiony zostanie wpływ niekanonicznych buddyjskich tekstów (kronik lankijskich) i europejskiego kolonializmu na kształtowanie się nacjonalizmu syngaleskiego oraz miejsce buddyzmu w narodowej tożsamości Syngalezów. Centralnym zagadnieniem warsztatów będą konflikty lankijskich buddystów z przedstawicielami niebuddyjskich mniejszości religijnych - omówione na tle antagonizmów etnicznych i politycznych - po odzyskaniu w 1948 niepodległości przez Sri Lankę (wtedy Cejlon). Praca własna przed warsztatami będzie polegać na zapoznaniu się z materiałami udostępnionymi przez osobę prowadzącą.